再者,無論是把壞階級成分者等同為“壞人”,還是把“壞人”貶抑為“非人”,在這兩種把人牛鬼蛇神化的過程中,階級斗爭意識都起了十分重要的作用。而這兩種過程又都反過來要求階級斗爭意識直接為迫害性暴力提供合理依據(jù)。正是因?yàn)槿绱?階級斗爭對中國社會矛盾和階級利益關(guān)系的解釋完全變成了一種“敵對性意識形態(tài)”(ideology of antagonism)。這種意識形態(tài)最重要的特征就是在社會中樹起一道黑白分明的“我們”-“他們”壁障。它要求所有屬于“我們”這一陣營的人無條件地服從,奉獻(xiàn)忠誠,并與“他者”誓不兩立。在這一意識形態(tài)中起關(guān)鍵作用的“我類”-“他類”區(qū)別本身就包含著具有貶損和迫害作用的暴力意識。把別人定為不如自己的“他類”,其中包含的貶損更反過來助長“我”“他”分類的意識。人格貶損不僅能加劇虐待和迫害,使之順理成章,更使虐待和迫害者能時(shí)時(shí)處處為自己的失誤從“他類”去尋找替罪羊(scapegoating)。人格貶損和尋找替罪羊常常是聯(lián)系在一起的,因?yàn)樘孀镅蛲ǔＪ菑哪切┮言馊烁褓H損的人群中去找出。